
太极站桩如何大松大软?大椎、脖颈松软后仰牵引腰眼内劲上身:提腰眼竖身才是杨公太极桩;
大椎如垂柳般松软提拉,沉肩坠肘似秋枝挂果;腰眼命门若春笋破土,鼓荡间生出浩然之气——此乃大椎突破之真谛。大椎如垂露悬针,松柔提挈而沉肩若云坠;命门似古钟振翼,上提间气韵鼓荡如潮生。此乃大椎通玄之真义也。
夫太极之道,以松软为筑基。其要诀在于架中藏势:大椎与沉肩坠肘、虚领顶劲、含胸拔背四者,犹春藤绕树,纠缠共生。纵使过来人亦难分泾渭,此中玄机,非拘泥经论者所能参透。因此,太极桩大松大软奥义在于'大椎脖颈'的松柔,而'大椎脖颈'的松柔之精髓尽藏于拳架之中。大椎、沉肩坠肘、虚领顶劲与含胸拔背,恰似四条交织的溪流,最终汇入同一片混然内功之海洋。那些执着于'精气冲过大椎'的理论派或许不知,真正的通透恰似冰雪消融:当腰眼呼吸与命门呼吸化作春风,脊椎便舒展如新发的藤蔓;待大椎松柔似水,一提一拔间,整条脊柱便如珠链般节节贯通。
习拳者皆知,沉肩坠肘的功夫要从筋骨重塑开始。就像雕刻师打磨璞玉,先以抻筋拔骨之法塑其形,再以换劲开背之功铸其魂。待到肩胛如羽翼舒展,胸椎似弓弦张弛,方知所谓'沉肩'实则是将千斤力道化作绕指柔,轻轻挂在大椎这颗灵珠之上。昔年抻筋拔骨之功,已伏沉肩坠肘之因。及至内劲生发时节,肩背若莲花次第绽放,方得真传三昧。此时脖颈如鹅引项,大椎似珠走盘,胸椎内收如含明月。沉肩坠肘之际,劲力皆系于大椎一线,恍若悬丝控偶,妙不可言。
太极桩,最妙不过大椎与脖颈的关系:当它们柔软如绸缎,后仰时便自然牵引腰眼与整条脊椎,宛如提线木偶的银丝。此时沉肩坠肘,双臂便似垂柳拂水,在呼吸间流转缠丝劲。而腰眼命门处涌动的内气,恰似地泉遇热,蒸腾着贯穿脊柱,直抵玉枕。究其根本:沉肩坠肘者,腰眼提挈之功;虚领顶劲者,大椎擎天之力;含胸拔背者,脊背腾蛟之态。三者交融,全系大椎松柔后仰之机。譬如张弓引满,劲蓄弦鸣,皆在松软二字中得见真章。
显然,我们的大椎、脖颈与腰眼、命门,不是简单的抻直,也不是弯曲处外撑,到了大椎脖颈软软上拔,才明白最后为了太极桩提升内劲——十年学拳,落在太极桩。想来七年筑基,此时方见真章:前两年如春蚕食叶,以内气滋养大椎;又两年似竹节拔高,以腰为轴撑起拳架;再两年若秋水澄澈,化刚为柔得见内劲。及至七年功成,大椎便似古琴雁足,稳稳托起周身气韵。而后三年,拳架始现游龙惊鸿之态,每一式都带着脊椎的吟唱——那是大椎松透后,整条脊柱共鸣的天籁,太极桩才可以提住腰眼——习拳七载,方窥门径:初年固本培元,气冲霄汉;继而架骨成形,刚柔相济;终至松胯活脊,劲透纤毫。待得大椎若春冰渐泮,周身之气便如长江大河,浩荡奔流。此时颈项柔若垂缨,牵动腰眼命门,内劲生生不息,方悟'绵拳'之谓非虚言也。
须知大椎之关,非蛮力可破。唯有松柔似云,方能载得动这浩荡内气;唯有后仰如月,才能照得见武道真容。当脖颈化作一缕青烟,腰眼命门便成了托起整片苍穹的支点。至此,沉肩坠肘是云卷云舒,虚领顶劲如鹤唳九天,含胸拔背若山峦起伏——三者圆融,方显太极本色。
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