太极站桩如何大松大软？大椎、脖颈松软后仰牵引腰眼内劲上身：提腰眼竖身才是杨公太极桩；
大椎如垂柳般松软提拉，沉肩坠肘似秋枝挂果；腰眼命门若春笋破土，鼓荡间生出浩然之气——此乃大椎突破之真谛。大椎如垂露悬针，松柔提挈而沉肩若云坠；命门似古钟振翼，上提间气韵鼓荡如潮生。此乃大椎通玄之真义也。
夫太极之道，以松软为筑基。其要诀在于架中藏势：大椎与沉肩坠肘、虚领顶劲、含胸拔背四者，犹春藤绕树，纠缠共生。纵使过来人亦难分泾渭，此中玄机，非拘泥经论者所能参透。因此，太极桩大松大软奥义在于'大椎脖颈'的松柔，而'大椎脖颈'的松柔之精髓尽藏于拳架之中。大椎、沉肩坠肘、虚领顶劲与含胸拔背，恰似四条交织的溪流，最终汇入同一片混然内功之海洋。那些执着于'精气冲过大椎'的理论派或许不知，真正的通透恰似冰雪消融：当腰眼呼吸与命门呼吸化作春风，脊椎便舒展如新发的藤蔓；待大椎松柔似水，一提一拔间，整条脊柱便如珠链般节节贯通。
习拳者皆知，沉肩坠肘的功夫要从筋骨重塑开始。就像雕刻师打磨璞玉，先以抻筋拔骨之法塑其形，再以换劲开背之功铸其魂。待到肩胛如羽翼舒展，胸椎似弓弦张弛，方知所谓'沉肩'实则是将千斤力道化作绕指柔，轻轻挂在大椎这颗灵珠之上。昔年抻筋拔骨之功，已伏沉肩坠肘之因。及至内劲生发时节，肩背若莲花次第绽放，方得真传三昧。此时脖颈如鹅引项，大椎似珠走盘，胸椎内收如含明月。沉肩坠肘之际，劲力皆系于大椎一线，恍若悬丝控偶，妙不可言。
太极桩，最妙不过大椎与脖颈的关系：当它们柔软如绸缎，后仰时便自然牵引腰眼与整条脊椎，宛如提线木偶的银丝。此时沉肩坠肘，双臂便似垂柳拂水，在呼吸间流转缠丝劲。而腰眼命门处涌动的内气，恰似地泉遇热，蒸腾着贯穿脊柱，直抵玉枕。究其根本：沉肩坠肘者，腰眼提挈之功；虚领顶劲者，大椎擎天之力；含胸拔背者，脊背腾蛟之态。三者交融，全系大椎松柔后仰之机。譬如张弓引满，劲蓄弦鸣，皆在松软二字中得见真章。
显然，我们的大椎、脖颈与腰眼、命门，不是简单的抻直，也不是弯曲处外撑，到了大椎脖颈软软上拔，才明白最后为了太极桩提升内劲——十年学拳，落在太极桩。想来七年筑基，此时方见真章：前两年如春蚕食叶，以内气滋养大椎；又两年似竹节拔高，以腰为轴撑起拳架；再两年若秋水澄澈，化刚为柔得见内劲。及至七年功成，大椎便似古琴雁足，稳稳托起周身气韵。而后三年，拳架始现游龙惊鸿之态，每一式都带着脊椎的吟唱——那是大椎松透后，整条脊柱共鸣的天籁，太极桩才可以提住腰眼——习拳七载，方窥门径：初年固本培元，气冲霄汉；继而架骨成形，刚柔相济；终至松胯活脊，劲透纤毫。待得大椎若春冰渐泮，周身之气便如长江大河，浩荡奔流。此时颈项柔若垂缨，牵动腰眼命门，内劲生生不息，方悟'绵拳'之谓非虚言也。
须知大椎之关，非蛮力可破。唯有松柔似云，方能载得动这浩荡内气；唯有后仰如月，才能照得见武道真容。当脖颈化作一缕青烟，腰眼命门便成了托起整片苍穹的支点。至此，沉肩坠肘是云卷云舒，虚领顶劲如鹤唳九天，含胸拔背若山峦起伏——三者圆融，方显太极本色。
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